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【三国】聊聊交州士家那些事儿

(2021-06-26 22:48:48)
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士燮

交州

士徽

孙权

步骘

分类: 新萄京娱乐手机版

【三国】聊聊交州士家那些事儿


衣赐履按:一直讲曹、刘、孙,咱透口气,这回讲讲士家,交州的士家。注意,“士家”不是“士族之家”的意思,而是姓“士”的家族,呵呵。三国时期,士家的掌门人叫士燮。

交州,大约包括现在的广东、广西,以及越南北部地区,治所在今广西梧州市。这一带多为少数民族,蛮荒之地,文化落后,历代统治者老实说对这一片儿是真不太重视,说句玩笑话,中原人士一提起交州来,第一反映可能就是犯罪分子流放地。我们借三国时期吴国人薛综的一段表述,了解一下这片土地的情况。薛综说:

从前舜帝南巡,死于苍梧郡,秦代设置桂林郡广西百色市北、南海郡广东省广州市)、象郡(广西崇左市,于是,这四个郡就纳入中国版图了。南越王赵佗,在番禺(广东省广州市)创业,降服各部落首领,安抚百姓。汉武帝诛杀南越国宰相吕嘉,开辟了九个郡,又设置交趾刺史加以监督镇守。

注:武帝置九郡:南海郡(广东省广州市)、苍梧郡(广西梧州市)、郁林郡(广西桂平县)、合浦郡(广西合浦县东北)、交趾郡(越南河内市)、九真郡(越南清化市)、日南郡(越南东河县)、珠崖郡(海南省琼山县)、儋耳郡(海南省儋州市)。

此处山多水密,风俗各不相同,语言不能互通,常常需要经过数次转译才能交流。当地老百姓,基本上与禽兽无异,不分长幼,不讲礼义,头发胡乱绾在头上,常年赤着双脚,因为根本没有鞋子。后来,很多中原地区的罪人被流放到这里,与土著们杂居一处,教他们学习写字,学习中原地区的语言,让他们看到所谓的礼仪教化。

光武中兴之后,锡光为交趾郡太守,任延为九真郡太守,他们教当地百姓学会用犁耕种,又教他们戴帽穿鞋;为他们设置管婚嫁的干部,让他们弄清楚嫁娶不是随便跟人睡觉;建立学校,用经典大义教导他们(任延事可参详拙文九真郡太守任延:为越南老百姓搞了一次巨型规模的集体婚礼》)。我以前也在那里呆过,珠崖郡一带,除州县治所的老百姓婚嫁还算正式,其他地方都遵循他们自己的风俗,每年八月,男男女女混在一处,对上眼儿了,就结成夫妻,父母不能阻止。另外,在交趾的糜泠、九真的都庞这两个县,哥哥死了,弟弟就把嫂子娶了,这是他们的习俗,地方长官想管也管不了,也就不加禁止。日南郡更是没法说,无论长幼,无论男女,全都赤身裸体到处跑,没有人感觉羞耻。因此,当地人除了长着人的面孔之外,与虫豸野兽没有什么分别。

然而此处土地广阔,人口众多,地势险阻,又有毒虫瘴气,百姓不服治理,常常发生叛乱。郡县官吏向他们宣示法令,对田户的租赋,也是酌情征用。交州诸地盛产珍珠、香药、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇货特产,非常适合收藏,所以,当地官员并不必依靠赋税,而是向中原地区提供这些珍贵的东西。然而,毕竟这些地方远距中原数千里,任命的官员大多没有经过认真考核,官员往往放肆妄为,屡屡违犯法令……

衣赐履说:薛综的话,让我们对交州这一带的风土人情,有个约略的印象。

我们回到老士家。

士燮,字威彦,苍梧人。他的先祖是鲁国人,王莽作乱时,跑到交州避难。士燮的父亲士赐,已经是第六代了,士赐在汉桓帝时任日南郡太守。士燮年轻时到京师洛阳游学,拜颍川人刘子奇为师,研究《左氏春秋》。后来,士燮被举为孝廉,做了尚书郎,因公事被免官。父亲士赐去世之后,士燮又被举为茂才,做巫县县令,升任交趾郡太守。

士燮的弟弟士壹,在郡里做督邮。当时交州刺史是丁宫,士壹很会来事儿,深得丁宫的欢心。丁宫后来被召回朝廷,临别时对士壹说,小士啊,如果我丁某人有一天能够做到三公,一定会提拔你的。公元188年,丁宫做了司徒,立即征召士壹到司徒府任职。交趾离洛阳实在太远,等士壹收到征召的文书,赶到洛阳,已经是公元189年了,丁宫已被免职,黄琬当了司徒。这时,正赶上董卓进京,黄琬和董卓是死对头,朝里董卓说了算,士壹一看没出路了,就逃回了交趾。

交州刺史朱符被当地少数民族杀掉,州郡大乱。士燮就上表奏请士壹为合浦郡太守,次弟士(读如伟)为九真郡太守,另一个弟弟士武,为南海郡太守。

士燮兄弟都是郡太守,整个交州,以他们势力最大,虽远在域外,其威尊无上。出入则鸣钟响磬,备具威仪,击鼓吹箫,车骑满道,胡人夹在车马行列中焚香的,常常有数十位。他们的妻妾都乘坐高级车驾,子弟都有士兵骑马跟在后面,一家之贵重,震服当地少数民族,就算当年的南越王赵佗也比不上他们。

史称士燮有器量,为人宽厚,对士人非常谦逊,中原的士人因避难而投靠他的有好几百人。士燮潜心研究《春秋》,并为之作注。

陈国人袁徽给尚书令荀彧写信,说:

交趾士府君不但有学问,而且通晓政治。当今天下大乱,而士燮可以保全一郡,二十余年没有战祸,老百姓各执其业,商人行旅,都能得到他的护佑,即使是当年窦融保全河西,也不过如此吧。公务之余,士燮研究经典著作,特别是对《春秋左氏传》研究相当深入,我多次向他请教书中的一些疑难问题,他都能给我满意的答复,云云。

朝廷任命南阳(河南省南阳市)人张津接任交州刺史。张津这个人迷信鬼神,经常用红色围巾把头包住,一边弹琴,一边烧香,读了很多邪门儿的书籍,说是可以有助于得道。张津后来被手下将领区景所杀,荆州牧刘表就派零陵郡湖南省永州市人赖恭接替张津。正好苍梧郡太守史璜也死了,刘表就任命吴巨为苍梧郡太守,和赖恭一块前往任职。

衣赐履说:记不记得,公元208年,赤壁之战前,曹老板征荆州,刘皇叔落荒而逃,碰到鲁肃,鲁肃问,您这是打算到哪儿去啊?皇叔说,苍梧太守吴巨,是我的老朋友,我打算去投奔他。刘备要去投奔的,就是这位爷。刘表死于公元208年,在此之前的数年,交州大约在他的控制之下。

朝廷听说交州刺史张津死了,刘表那厮居然任命赖恭为交州刺史,鞭长莫及,就想了个歪招儿,派人赐给士燮玺印、任命书,说:

交州地处绝域,实在太远,皇恩不能宣达,臣下也不能及时向朝廷汇报情况。今得知逆贼刘表任命赖恭为交州刺史,现以士燮为绥南中郎将,董督七郡,兼任交趾郡太守如故。

衣赐履说:曹操和刘表斗法,在交州内部搞事情。曹操的这次任命,使得士燮虽无交州刺史之名,但得了交州刺史之实。

七郡为:南海郡、苍梧郡、郁林郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡。

之后,士燮派手下干部张旻到京师进贡,当时虽然天下大乱,道路断绝,但士燮从不中断进贡,献帝刘协专门下诏,拜其为安远将军,封龙度亭侯。

后来,吴巨和赖恭闹翻了,举兵攻打赖恭(交州州政府及苍梧郡郡政府皆设在广信县,广西梧州市),赖恭逃回零陵郡。

公元210年,孙权任命番阳郡即鄱阳郡,江西省波阳县太守、临淮(江苏省泗洪县南)人步骘为交州刺史、立武中郎将。公元211年,孙权又追拜步骘为征南中郎将,并使持节(孙权没有这个权力)。而吴巨阴怀异心,表面臣服,私下想搞事情。步骘假意安抚,请吴巨见面,当场格杀,割了脑袋示众,声威大震。士燮率兄弟们接受节制调度。孙权加士燮为左将军

衣赐履说:此时,刘表已死,孙权开始染指交州。我们前面讲过,从公元211年开始,刘备入蜀,准备夺取益州。孙权在干嘛?原来,是在打交州的主意。孙权封士燮为左将军,实在是太有趣了。刘皇叔是朝廷任命的左将军,孙权任命一个蛮荒之地的郡太守也当左将军,我感觉,表达了对刘备的愤怒和鄙视。

建安末年(公元220年为建安年号的最后一年),士燮送儿子士廞(读如新)为人质,孙权任命士廞为武昌(湖北省鄂州市)太守。从此,南岭以南的地区开始归属于孙权。士燮、士壹的儿子们在交州的,全都拜为中郎将。士燮又引诱益州豪族雍闿等人,率郡中百姓归附东吴(使遥东附),孙权更加看重士燮,任命为卫将军,封龙编侯,士壹为偏将军,封都乡侯。

衣赐履说:公元211年,孙权封士燮为左将军,直到建安末年,士燮才送儿子到武昌当人质。这中间,我觉得一定有很多故事。而且,这些故事可能为士家被灭,打下了相当的基础。

士燮每次派遣使者拜见孙权,都进献各种香料和细纹葛布,动辄数以千计,其他的什么明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之类的珍品,以及奇物异果,香蕉、椰子、龙眼之类,年年进贡。士壹向孙权进贡马匹数百匹。

孙权则亲自致函,厚加宠赐,以回报抚慰他们。

公元220年,孙权命吕岱接替步骘为交州刺史。

公元226年,士燮去世,在郡中任职四十余年,享年九十岁。

士燮的去世,成为家族发展的拐点。

孙权并没有任命士燮的儿子士徽接替老爹的位子,而是任命为安远将军,领九真郡太守,交趾郡太守的位子给了一个叫陈时的家伙。紧接着,交州刺史吕岱上表,将交州一分为二,以合浦郡、郁林郡、苍梧郡、南海郡为广州,吕岱自为刺史;交趾、九真、日南三郡,仍为交州,将军戴良为刺史。孙权让戴良和陈时一同出发任职。

孙权这一通神操作,把士徽气得七孔冒火,干脆自任为交趾郡太守,发宗族亲兵抵拒戴良,于是,戴良滞留于合浦郡。交趾人桓邻是士燮举荐的官员,叩头劝谏士徽迎接戴良,士徽大怒,将桓邻用竹杖打死。桓邻的哥哥桓治的儿子桓发,集合宗族亲兵攻击士徽,士徽闭门守城,桓治等攻打数月不能下,只好和谈,各自罢兵。

吕岱上书孙权,请求讨伐士徽,孙权同意。有人对吕岱说,士徽数代受恩,全州之人都对他归附,恐怕轻易拿不下吧。

吕岱说:

士徽这个人,有反叛之心,而无用兵之能。他断然想不到我会去攻打他,只要我轻装疾行,杀他一个措手不及,定能割下他的首级。如果现在滞留不前,给他时间做好各项准备,据城固守,七个郡的少数民族,全都响应他,到那时,再有智谋的人,也拿他没办法了。

于是,吕岱督兵三千从海路昼夜西行,经过合浦,与戴良一道前行。士壹的儿子、中郎将士匡与吕岱有旧,吕岱任命士匡为师友从事,先写信给交趾,告知利害,又派士匡去见士徽,劝他服罪,表示虽然你士徽做不成郡太守,但其他方面不会有什么损失。士匡在前,吕岱大军跟随在后。士徽听说吕岱率军前来,果然吓个半死,不知道该如何应对,就带着哥哥士祗(读如支),弟弟士幹、士颂等六人,赤膊跪迎吕岱。

吕岱出面接待,让哥儿几个把衣服穿好,好言安慰,又安排他们前往郡政府。第二天一早,吕岱布置帐幕,请士徽兄弟依次进入,宾客们也都来齐了。吕岱起身,手持符节,宣读诏书,历数士徽的罪过,突然一声令下,把这些反贼推出去,斩!然后,着人把他们的首级送往武昌。

士徽手下将领甘醴(读如里)、桓治等率众攻击吕岱,被吕岱打得大败,孙权进封吕岱为番禺侯。紧接着,孙权下令,撤消广州,恢复原交州。吕岱又进讨九真郡,斩获数万人。又派遣干部南下宣传国家政策,招引境外扶南、林邑、堂明诸国王,各遣使向东吴进贡。孙权赞扬吕岱的功劳,进拜镇南将军。

士壹、士、士匡没有参与叛乱,孙权赦免了他们的罪,将他们和士燮送为人质的儿子士廞一起,全都贬为平民。几年之后,士壹、士因违法而被处死。士廞病死,无子,其妻寡居,孙权下诏让当地政府每月发给钱粮,又赐钱四十万。

衣赐履说:对于孙权收拾士氏家族,我不想评论了,总之就是,读后心里发冷。孙十万加上吕岱,玩儿起政治来心狠手辣,士氏家族,怎么做才能逃过一死呢?恐怕得学学长沙王吴芮啊!


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【图片来自网络】

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